拜師束脩禮金的疑惑
不貴黃金貴赤心 赤心需恪本來因
許多徘徊道法五術門外的後進心裡常藏有這個疑惑，大家都知道該拜師學藝，但必需準備多少束脩禮金才能夠拜入某某明師門下？這入道的第一個門檻卻始終難以跨越過。該準備多少？「多」實在沒有那個經濟能力，「少」失禮，人家老師不收，到底有沒有一個行情標準可以遵循？
黃金有價‧藝無價
您帶一百塊錢可以到菜市場買一大包的蔬菜供全家人吃飽三餐，銀樓就開在市場旁，這一百塊錢可以到銀樓裡買一大包的黃金嗎？黃金又不能當飯吃，為什麼那麼貴，又那麼多人喜歡買？這就是市場供需問題，您沒辦法去改變這個事實。「黃金有價‧藝無價」您想學習的這門技藝，您自己所定位它是青菜蘿蔔還是黃金白銀呢？是青菜蘿蔔一百塊錢就可以買得到，黃金白銀就不只這個價錢，這也是您無法改變的事實。買賣雙方認知差異，買方希望便宜有好貨最好物廉價美，賣方希望好貨要賣得好價格才是高貴實惠；拜師學藝卻不是買賣道藝更不可同日而語。
生兒育女，教育學習，國小、國中目前是國民義務教育，高中三年是文科理科學習的轉捩點，大學再四年，是目前學制的階段性全程，您不可能讓自己的兒女國中畢業就認為他什麼都會了就此放棄升學，至於別人家的孩子管他殺人放火混幫派，那是別人家的事，這就是人性的自私。您想拜師所學的這門藝，內心所圖的是什麼，只有您自己明瞭，至於該付出什麼樣的代價，也只有您自己去衡量。國小、國中、高中、大學，成為「人龍或人膿」，種瓜得瓜、種豆得豆，想要什麼樣的收穫就得選擇什麼樣的種子、什麼樣的苗栽？青菜蘿蔔三個月就可以收穫，開礦濤金或許三年、十年都還不一定看得到成果，這就是投資與報酬。
學習道法五術何來功利的投資與報酬？
「池中無水不養魚‧道場無道不成真」蓄水養魚說來簡單容易，但您自己一鋤一鏟的開個池塘看看，整個過程的難易在哪？沒去親身經歷，您絕不知那箇中奧妙；道場是修行傳道之所，「有道、無道」您可能一時之間難以辨認得出，但就與開塘養魚道理一般，這個道場闢設多久的時日，風評口碑怎麼樣。各地名山道場去走一走，這些佛寺宮觀佔地規模氣勢磅礡，可不是道祖、佛祖自行化變出來的，而是靠『人』，眾多先輩諸賢不計蓽路藍縷，一寸土地、一磚一瓦都得使錢，於是鳩集眾善男信女大功德者勒緊褲帶慷慨解囊所闢建。
禍兮福所倚，福兮禍所伏
入世修，為神明服務，濟世救人，您我同樣也是人，不用自我粉飾說的義薄雲天，每天開門七件事，柴米油鹽醬醋茶都與一般人無異，只是這顆「凡心」經過入道過程的一番琢磨，視野比較寬廣，處世比較謙卑圓融罷了。一代聖人孔夫子還是得門下弟子束脩供養他才能夠傳道授業，忝為人師者肯免費傳授，那您跟這位老師絕對有緣，是善緣、孽緣，《老子˙第五十八章》 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。機會難得，趕快拜入試試看，反正這是您的人生，干我何事。
翼飛千里遙 思欲上雲霄 一但風雲起 終歸黑裡飄
孩提時代，學校老師出題：我的志願，有人想當科學家、當老師、當警察，後來幾人圓了當時的志願？確實有，但不多！每一個修習道法五術者皆曰要為神明服務，濟世救人，後來為神明服務多少、救了幾個人？冠冕堂皇的說詞騙得了別人，騙不了自己！學了幾招請神法事後，把神明當僕役般騙吃騙喝的人我看過太多，不但騙人、騙己也騙神，令人不禁要問，這些人當初是誰教的？肇因於某些前輩慈悲，因本身不以道業為生，也未授過徒，看後進來意慇懃，三條香煙兩瓶酒，就把畢生所學符圖咒部現出，還恨不得傾囊相授，殊不知傳承的意旨，道法心傳的妙諦。
言歸正傳，束脩禮金到底有沒有一個行情標準可以遵循？
國產裕隆牌汽車省油，它有四個輪子，保養維修零件價格便宜，可讓您台北跑到高雄；德國賓士也是四個輪子，雖然耗油，維修零件價格不斐，卻是許多人一生的夢想愛駒。您的經濟能力許可，可以嘗試擁有德國賓士，要不然國產裕隆也是不錯的選擇。追隨明師，賴明師指導點撥，修行才能步步順利、節節應手，一步一腳印地完成修持過程。雖言老師傳授弟子不僅是為了束脩，然而這位明師每天還得為張羅油米三餐煞費苦心，何來多餘的心力傳道授業和替您解惑！功成不必在我，更不要吝於付出，您的束脩供養如果能夠讓老師下半輩子衣食無虞，這位老師得道您也會跟著昇天。
閭山_法清宗壇道法卜卦擇日舘 舘主 蘇老師 (著作權所有‧引用需經同意並註明出處2011/3/1) 辛卯年端月
「束脩」《 論語‧述而篇》：子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」今用之以稱敬呈老師的酬金。
道由聖傳修自己，德由人積命由天。玅法只此三五句，不遭師傳枉費心！
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