為道有先後、術業有專攻
<傳習手札>
道法五術是先人的智慧凝聚，經歷千百年一輩輩傳承而下，不論道士、法師、命卜相師、堪輿擇日師、武師等等，都講究「師承」。同業相逢相聚，由師門淵源追朔，論輩分、重禮節；談到合作事宜，過去，更得搬出師門四大柱來作背書依據。進入這個領域，凡是有「拜魁」的弟子都會終生奉行不怠，不論在何處碰頭聚合，大夥兒都是「一家人」，關係相當緊密，道義兼顧，遇到任何一方有事都會竭力相挺。
隨著時代更易，道門與五術界百花齊放，現在的業界講究「全方位」服務，老早就打破了師門的蕃籬，正規師門傳承下來的子弟不到十分之一，因為養成教育的過程與思想價值觀，目標與所堅持的理念不同等因素，再加上物以類聚，漸漸地「全方位」的業者走到哪裡都有以「利」聚合的朋友，師門系統覓尋的是以「義」相挺，可長可久的緊密關係。
以道士而言，台灣普遍的傳統流派不是正一就是靈寶，法師不是閭山(呂山)三奶就是普庵，其他新興教派則不在我今天的談論範圍，台灣這兩百多年來衍傳而下，師門其實不多，同業聚首除了報自己的名號外，不相識的還得亮出師門招牌以為「照會」昭信，師承三代世系清楚明白，師尊、師爺、師伯叔侄像「家」一樣，不是此家人甭論此家事。
應對與進退、舉手投足皆學問，一問一答口工竅馬都是規矩，是矇不了內籬的！j個人也曾遇過，在中部算小有名氣的同業前輩來訪，他從業也有二三十年，只執業未能傳徒，談到師門彷彿是刺動到他內心深深的憾事！目前已經傳到兒子可以獨當一面，但「簷前水」，他的孩子拜了多位明師都沒辦法跟隨一位學到精粹。
同業論師門，並不是指望獲得撐蔭或炫耀行為，而是傳承體系中，各師門有個別的「傳」「承」方法，透過論談彼此進一步認識，並尊敬先賢、先師等歷代先輩對我道的付出，重道所以尊師。談到師門會含糊其詞的，不是「跳出牆」就是假名藉號的「空子」兩類。至於靠自行看書研習或到補習班學的，他們也都相當坦然的會說，自學或到補習班學的，他們的坦然，並不會讓人看輕，反而令人尊敬。另外一種比較特殊的情況，就是托說是「神教的」，瞞者瞞不識？是與否，在此我則不說破！
●※閭山_法清宗壇道法卜卦擇日舘 舘主 蘇老師 2009(著作權所有‧引用需經同意並註明出處)
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