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廟公殺人　劣幣逐良幣　曝露宗教怪現象

「廟公」對於各界善信的疑難諮詢，向來給人和藹親切的印象，然而台中縣潭子鄉竟然發生一起廟公殺人事件，案發後各界震驚！社會變了？人心變了？為五斗米折腰的「廟公」，因繳不出宮廟水電費殺人就不足為奇！

景氣差！各地「角頭廟宇」相關執事人員，近來都大嘆香油錢收入大不如前，紛紛轉向社會公益活動「舖錢」，因為取之於社會，用之於社會，將人們奉獻給神明的香油錢，花費在大家都看得見的地方，才能夠吸引更多信眾前來與「錢來」。

小本經營存在社會夾縫中的私人神壇，他們沒那個能耐「舖錢」，香火日漸凋零，抓襟見肘情況，由此案更是可見一斑。

私人神壇素質良莠不齊問題頗為各界所詬病，神棍斂財、騙色彷彿被社會將它畫上了等號？但是，坊間一個有趣的現象，民眾求平安奉獻金錢都往大廟跑，認為大廟不會騙人！遇到各種疑難雜症清一色的到私人神壇去「解決」。

原來，台灣各地的大廟的董事、委員都不是專業的宗教師，為了防範這些「看」不見的鬼神諭示是否為「真」，都僅供信眾參拜，尋求心寧的皈依，不願介入處理的過程。但是，大眾遇到問題如何處理解決？當然只能往私人宮壇跑了。

過去大家樂時期被稱之為「一本萬利」的私人宮壇，如雨後春筍般的林立，標榜神跡、神通來吸引大眾，然而劣幣逐良幣以及市場供需法則遭此破壞後，不問教義、師承、道德、倫理的宗教人員比比皆是，爭相為了「錢」前仆後繼，不變質才怪！

在宗教信仰自由的前提下，目前並無相關法令可以規範，「廟公」因宮廟房租水電費未繳打死房東，所暴露的僅是冰山一角，台灣目前宗教界「渾亂」現象，或許經過這波不景氣的大洗牌，資本主義大者恆大的「教義」可能就此展開。 ／  2003/05/12

 ( http://www.nownews.com/2003/05/12/848-1453449.htm  原發表於民眾日報、東森新聞報)

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