台中-閭山_法清宗壇道法卜卦命理擇日舘

顯佑伯主‧安溪二城隍爺

「坐禁」就是閉關，也稱為「受禁」或是「暗禁」，通常由一禁到七禁不等，一禁七天。

「對越神明、儼然如在」，坊間，每一位執業法師都應允會「牽乩、坐禁」，至於是人、是神、是真、是假，個人在此不予置評。神明「取乩」不是一件容易的事，祂會三考乩童的祖德、家世背景以及與乩童本身的宿世因緣。

「愛，是愛不到；拔，是拔不掉！」倘若你有幸雀頻中選，除了「認命」，惟能冀求主公能替你找到ㄧ個能夠牽引你到另一境界的好「明師」。

「坐禁」結束，即行「出禁」，「出禁」就是乩童「坐禁」完畢「出關」的意思，需要在法師的帶領之下「出關」，這天通常是庄頭廟的大事。首先新乩童要操「五寶」法器（七星劍、銅棍、月斧、鯊魚劍、刺球），見血以避邪。

法師千門萬派，「功夫」到底是何境界沒人知曉？老王賣瓜，不會說自己賣的不甜？至於事實為何，還得剖開才能見真章。有道是：好運的買時鐘、歹運就到買番仔火？緊接著就野火燎原。

禁壇訓乩，世俗人常有一個錯握誤的觀念，既然是神來附身的，萬能的神，上達蒼穹下赴幽冥地府，通行三界無所不能？許多乩童卡在「晉天曹、遊地府」，無法突破就是無法突破！為何前人告誡：童乩作久會成精？古諺：「真真假假」，有道是「假做真時真亦假、無為有處有還無」就不是世俗人所能體會的。

中國道教雜誌社﹝法清宗壇道法卜卦擇日舘﹞ 舘主 蘇老師 
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