台中-閭山_法清宗壇道法卜卦命理擇日舘

不論家傳或師承的符咒本笈，有許多關於禽畜治療的符咒

農家子弟說到禽(雞鴨鵝)畜(牛豬羊)，雖然都是當做副業來養，但都把牠們當作家裡的一份子般細心的呵護，「雞巢公、豬稠公、牛稠公」得因時祭拜。養一隻老母雞天天都有蛋可撿，因此早年有人老母雞走丟了專程去「問神」，神明交代土地公把母雞帶回老巢，或許許多人會覺得訝異，但在那個年代這些場景確確實實地在上演。

有一回隔壁村某人士養的一頭牛生病了，請來牛醫怎麼看診灌藥都沒有回春的跡象，特地到我家商借城隍公起駕用的那件八卦肚兜回去保佑這頭牛，就是那麼神奇？牛隻漸漸的痊癒了。

學習道法這條路，不論家傳或是師承的符咒本笈中，有許多關於禽畜治療的符咒，牛瘟、豬瘟、雞瘟、豬母安胎等等，這些符咒隨著時代的轉變已經不適用了？有個親戚養狗當副業，後來成了繁殖場，當獸醫的安胎針效用不大時，我畫的安胎符再度派上了用場，說也奇怪，只要安過胎的母狗都會拖過預產期，後來我就加了推生符到預產期前的那幾天泡給狗喝，母狗就能安生順產教你不得不信。

先民唐山過台灣「毋驚死」才敢來？黑水溝中死一些，登陸水土不服死一些，物競天擇能夠傳宗接代到今天的都是基因異於常人的優良品種。在那沒有醫學不昌明的年代，「瘟疫」妨如世紀的黑死病，一但散播開來除了自求多福，不幸受到感染的只能求神問卜、聽天由命。台灣南部為何「王爺廟」盛行，每一尊王爺都有治病派藥了歷史功勳，人們感念神明恩澤不惜斥資建廟奉祀。

這些年台灣在走回頭路？人民心中對「神」的依靠愈加緊密，大環境所趨、還是政府無能？記得這次總統大選馬英九發送的山寨版平安福嗎？競選團隊還有模有樣的到各大廟宇過香爐，不知旨是消費神明還是光明正大的欺騙人民。馬英九不是神，也不是上蒼欽定的天子，不然就沒有今天在北監服刑的陳水扁。

法清宗壇擇日舘 舘主 蘇老師 2012/3/10

※「豬稠」是閩南語豬舍、豬圈的意思，畜牧養殖業者與農民也有器物神的崇拜現象，如祭拜牛稠公、豬稠公、雞稠公以期庇祐禽畜能順利養大。

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