根據耆老轉述，當時二叔童蒙沒啥記憶，每到黃昏唯獨他會看到穿黑衣褲老人在祖厝前後
二叔純培根據耆老所轉述，當時他仍童蒙時期沒什麼記憶，但每到黃昏唯獨他都會看到一個穿黑衣黑褲的老人在祖厝的屋前屋後，當時因為還沒有電，嚇得他都不敢進到大廳穿木屐，後來家裡的長輩去問神，才知道二城隍要來讓咱們蘇家「萬代香煙」，神明還特別交代這位神界弟兄「真興」。
年逾七旬的家父對於咱們家二城隍爺的回憶片片段段，他說今年農曆年前後，他就有預感二城隍又領了玉旨即將布化施方，但城隍公如果要再度出馬應該會首先告訴他才對？家父說：記得當時他剛讀國小，中午放學回家看到鼓吹手開道，水河阿(陳中和)用紅色桶盤雙手捧著，自嘉義粧佛仔店迎請回來。耆老們轉述當天風和日麗，但要開光當時霎時間烏雲密佈雷電交加。
沒多久，二城隍即大展神威，元長鄉龍岩厝(阿公在世時對我所述的「救神事件」1950庚寅龍岩糖廠敬獻淨香爐，前年相認的二城隍爺資深「契子」湖頭厝.1952壬辰)、月眉庄，臨近的水林鄉宜梧庄，因當時老祖彌過世(1951辛卯‧家父稱呼阿祖)，正辦宜梧庄一件公墓遷葬案件暫時擱置，二城隍金身的臉因此而呈現龜裂狀，後來再去收尾後，城隍的金身才再去粉臉。記憶裡小時候阿公曾多次騎機車載著我去宜梧庄「吃切超」。
經查家譜，老祖彌享年八十一，家父口述城隍爺「當興」老祖彌好幾次病到已經抬入大廳，城隍爺都「保」她安然無恙，每壹次都延壽十二年(家父與二叔都記得阿祖的「豎壽」初一、十五都要拜)。我的阿祖在八十六歲那一年大病，城隍爺也「保」她延壽十二年，最後享年九十八壽終正寢。
二城隍公遶了一大圈，「好馬綁佇將軍柱」歷經二十餘年，咱們蘇家福厚，得以再續前緣，雖然二十多年來沒有乩童傳音佈化，但蘇家弟子思念不怠，一炷馨香一世情，反哺感恩在眼前，就像咱們祖厝的風水格局「回頭顧祖」，子孫衣錦一定還鄉，至於仍在異地奮鬥的子弟們，個個都需加油、再加油！
註：1.「豎壽、豎棺也。頭須朝上，每歲漆紅、蓆之、縛繩，擺置大廳一隅。一旦派上用場，則平放之。」
2.好馬綁佇將軍柱：勇健的好馬，竟被縛在將軍柱上，任憑有多大的力氣或善跑也使不出來，引申為英雄無用武之地。2012/3/3
今天馳赴鹿草中寮安溪城隍廟，向城隍爺與玉皇大帝稟請訓乩「玉旨」。
二城隍公在咱們蘇家子弟的心目中，有任何神明都不可取代之重，因此我們稱祂為「恩主」 。
離鄉已逾三十年，廿八年前鞠著祂的香爐來到台中這舉目無親的陌生地方，阿公當時還料相不到城隍公會跟我這放蕩的小子到台中來，「王見王‧死棋？」阿公於是漸漸退隱，看這孫子是否能夠闖蕩出個什麼名堂？
當年一個毛頭小子妨若初生之子不怕虎，來到台中太平，就以「少年法師」自居，學習過道法的同道友人對於「關神(觀神)」相信都不陌生，神居渺冥，我以赤子之心，駕輕就熟的接受遴聘四處關神，某日阿公不放心，專程帶著他的徒兒「粗皮」一起到車籠埔來望一望。
歷經家傳口授、師門陶冶，擔任法師這項職務將近三十年，對於形形色色的乩童閱歷不計其數，所謂：「瞞者、瞞不識，識者、不可瞞」，對於假借神意咨意胡為者，報應屢試不爽，不報己身亦報兒孫，何苦來哉？法師、乩童同為神職人員，像火車軌道雙軌並行，相輔相成，缺一不可。2012/3/5
閭山 法清宗壇道法卜卦擇日舘 舘主 蘇老師
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