宗教與五術界老師父的嘆息-只重理論而缺實做
台灣近些年來工商業快速轉型，社會腳步越來越快，速食文化大行其道，宗教界亦相對的遭受感染。道的『修、習』浩時費工，但非得如此無法紮穩根基；也因大眾傳播媒體的發達，快速的塑造出滿坑滿谷的『名師』，因循傳統的修持者彷彿即將滅頂？在這大環境的困擾中，『明師』後繼無人的嘆息，如何加緊培育新一代的宗教人才？值得大家一番省思。
在快速生產、鼓勵消費的後工業時代，新商品即使僅是機能大同小異─例如稍微修改了造型與色彩，再透過各種傳播媒體的廣告行銷，滲透到每個人的腦海中，從而讓人重複購買一堆用後即丟或不耐久用的物品，養成喜新厭舊的習性，台灣目前宗教與五術界也是如此！改變包裝、大力行銷，自然獲得廣大信眾的青睞。然而，其質感、品味低下，恐怕鮮少有人肯花費心思去區分與辨識。
一般人的傳統觀念中，宗教信仰的『物化』，隨買即賣的心態，反而讓傳之久遠且工巧心細的傳統信仰情懷蕩然無存，敬天法祖、取材自然、優美典雅，充滿人文情懷的傳統民間信仰已經日漸消失，由此也可見社會風氣的一斑。講求快速的社會，無怪乎人情日漸淡薄。
大部分所謂的宗教家，為了『安身立命』，都是在苦行與苦修中得來，寧可勒緊褲子，也不願將『道』當作商品般的去兜售販賣。談到『吃苦』，可能就嚇壞了不少的後繼來者！嚐想，『學道』與拜神禮佛無法獲取大富大貴，還得自討苦吃，缺乏基本的「誘因」，難怪人人想當大師、賺大錢，大師滿坑滿谷，反倒是學生卻太少太少！大環境太艱苦了，個人的努力都顯得獨木難以撐天。
萬般皆下品，唯有讀書高─這一句從小用來勉勵人讀書向學的諺語，宗教界在傳統學制的束縛下，師資只重理論而缺實做，難以培養出專業的人才。又因大學的研究教學環境，對台灣傳統信仰文化與哲學的思想體系，浮面化的探討研究，喪失本土文化的特色。
自有歷史以來，宗教界與民間信仰傳統工藝匠師，就扮演著默默奉獻的角色，少有人著書立說地去感謝、表揚他們。而一項技藝的養成，豈僅是三年四個月而已，他必須隨時精進才能成就其功力。但是在瞬息萬變的工業社會中，這種費時耗工的修持學習方法，卻顯得落伍而引不起年輕人的興趣，在現實的考量下，喪失了競爭力，後繼無人下不禁讓這些老師們有時不我予的感嘆。撰文/法清宗壇擇日舘 舘主
(著作權所有‧引用需經同意並註明出處。原發表於2002年第129期《覺靈雜誌》)
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