社會驟變，讓時下的信仰也跟隨著社會的腳步，一點一滴的慢慢轉變？過去曾接過許多人打電話來雜誌社詢問：哪裡有某某神明的廟宇？說是神明指點要他要去拜拜。常納悶，既然是神明指點為什麼不直接告訴他到哪裡、某宮廟？求神問卜到底是該針對問題解決問題，還是請示完後又添增一個新問題？民間信仰的「離經」讓核心價值成為陣頭組織陣容龐大，「出門不會漏氣！」
日昨受某宮廟主持轉介邀聘，前往鄰近鄉鎮幫某家著名大廟主任委員的工廠堪輿調整大門，閒聊中我詢問該廟的濟世服務狀況；主委說，該廟過去有一位老乩童但多年前已經去世，目前每逢假日有三位會卜卦的老師駐宮服務，替各界善男信女解決各項疑難，還有一位會收驚的師姐幫人收驚，濟世日還有很多善信在廟裡靜坐。
我問：怎麼沒有稟旨再觀採新乩？如果善信們有祖先等內陰或犯沖犯煞，有沒有幫人祭改消災解厄？主委回應說，新乩他們請神明自己去找！駐宮的卜卦老師也完全不收紅包，會針對你是什麼神明的信徒，請你回去找你的主神明處理，比如說你的主神是王爺就回去求王爺、你的主神是媽祖就回去求媽祖、是母娘就去求母娘！他還曾陪伴他的朋友一起去花蓮求母娘呢。主委還自豪地說，他們宮陣頭、文武轎班等都齊全，迎神賽會陣容龐大，「出門不會漏氣！」
我告訴他：公廟稟旨觀採新乩，自古沿傳有一套公正、公開的標準作業程序，該如何處理‧‧‧！他說，也有很多乩童自薦要來他們宮裡服務，但他們不要，他強調，神明靈顯自己找到的比較不會出問題？該廟主委，按理說這家廟宇的大方向掌握在他的手裡，既然他效法「自然」？聽不進「專業」的聲音，我也無言‧‧‧。
(閭山_法清宗壇道法卜卦擇日舘 舘主 蘇老師 ●著作權所有‧引用需經同意並註明出處 2010/5/20)
※當事人活躍於宗教社團，去年大女兒大學畢業後沒多久在家裡上吊自盡，最近工廠諸事不順，家族兄弟鬩牆變賣家土地，但分得了幾千萬元，吃穿尚且不愁。
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